Soalan:
Assalamualaikum Dato’ Seri. Bagaimana seseorang pemimpin boleh memperbaharui niatnya dalam menjalankan tanggungjawab politik?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.
Islam menitikberatkan niat sebagai asas bagi setiap amalan, termasuklah kepimpinan politik. Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
Maksudnya: “Dan di antara manusia ada yang mengorbankan dirinya kerana mencari keredaan Allah semata-mata; dan Allah pula Amat belas-kasihan akan hamba-hambanya.”
(Surah al-Baqarah: 207)
Ayat ini menyatakan bahawa seseorang yang menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada Allah SWT adalah tanda keikhlasan dan pengorbanan yang tulen (Lihat al-Jami’ li Ahkam al-Quran, 1/254).
Dalam hadith yang masyhur, Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّـيَّاتِ
Maksudnya: “Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung pada niatnya.”
Riwayat al-Bukhari (1)
Hadith ini menjelaskan bahawa niat membezakan antara amalan yang diterima dan tidak diterima di sisi Allah SWT, sekaligus memberi penekanan bahawa setiap pemimpin perlu bermuhasabah untuk memastikan keikhlasan ketika menjalankan tugas. Bagi pemimpin politik, memperbaharui niat bererti menilai semula matlamat mereka—adakah mereka benar-benar berkhidmat demi kebaikan umat dan mendapatkan keredaan Allah SWT atau sebaliknya.
Dalam Ihya’ Ulum al-Din, Imam al-Ghazali memberikan huraian mendalam mengenai konsep keikhlasan (ikhlas) dan kepentingan niat. Beliau menegaskan bahawa niat merupakan kekuatan rohani yang menyucikan amalan daripada sebarang unsur riak, sum‘ah dan takabbur (Lihat Ihya’ Ulum al-Din, 4/17). Seorang pemimpin hendaklah sentiasa bermujahadah untuk memastikan niat mereka tidak lari daripada jalan yang lurus.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Madarij al-Salikin pula menegaskan bahawa menjaga niat yang ikhlas memerlukan proses tazkiyatun nafs (penyucian jiwa) secara berterusan (Lihat Madarij al-Salikin, 2/56). Bagi pemimpin politik, penyucian jiwa ini boleh dicapai dengan melatih hati agar sentiasa dekat dengan Allah SWT menerusi ibadah, zikir, serta mengingati hari pembalasan. Dengan cara ini, niat kepimpinan akan sentiasa dibersihkan daripada dorongan hawa nafsu yang boleh merosakkan. (Lihat al-Risalah al-Qusyairiyyah, 1/98)
Seorang pemimpin yang berusaha memperbaharui niatnya perlu menyedari bahawa kepimpinan adalah amanah besar. Dalam kitab Ahkam al-Sultaniyyah, al-Mawardi menegaskan bahawa kepimpinan (imamah) adalah satu bentuk tanggungjawab untuk menegakkan keadilan, mengurus hal ehwal umat, serta memelihara agama dan kehormatan masyarakat (Lihat Ahkam al-Sultaniyyah, 1/25). Ini bermakna niat yang sebenar dalam kepimpinan ialah untuk menegakkan kebenaran dan memastikan kebajikan masyarakat terpelihara.
Ibn Taymiyyah dalam Al-Siyasah al-Shar‘iyyah pula menyatakan bahawa pemimpin yang amanah hendaklah meletakkan matlamat menjaga maslahat rakyat di atas segala kepentingan peribadi (Lihat Al-Siyasah al-Syar‘iyyah, 1/33). Justeru, memperbaharui niat bagi pemimpin politik merangkumi kesedaran mendalam tentang amanah yang dipikul, serta komitmen untuk melaksanakan tanggungjawab berdasarkan prinsip syariat dan etika Islam. (Lihat Riyadh al-Salihin, 1/41)
Dalam sirah, Rasulullah SAW merupakan contoh agung pemimpin yang sentiasa menjaga niat dan keikhlasan. Ketika Fath Makkah, Baginda memasuki kota Makkah dengan rendah diri dan menundukkan kepala sebagai tanda syukur dan tawaduk, biarpun Baginda telah meraih kemenangan besar (Lihat Sirah Ibn Hisham, 4/15). Hal ini menunjukkan bahawa seorang pemimpin yang benar niatnya tidak akan angkuh apabila mendapat kuasa, sebaliknya menyedari bahawa segala kelebihan merupakan pemberian Allah SWT.
Rasulullah SAW juga sering memperbaharui niat dengan cara bermunajat kepada Allah SWT pada waktu malam. Bangun malam untuk qiyamullail dan berdoa agar ditetapkan hati serta dijauhkan daripada godaan hawa nafsu menggambarkan kebergantungan Baginda sepenuhnya kepada Allah SWT (Lihat Sahih Muslim, 2/122). Bagi pemimpin politik masa kini, mengambil teladan daripada Nabi Muhammad SAW akan menyemai semangat amanah dan rasa tanggungjawab yang tinggi dalam memimpin. (Lihat Fath al-Bari, 2/78)
Selepas kewafatan Rasulullah SAW, para khalifah Islam turut mencontohi sunnah Baginda dalam menjaga niat kepimpinan. Khalifah Abu Bakar al-Siddiq RA, misalnya, ketika dilantik menjadi khalifah, menyeru umat Islam agar menegurnya sekiranya beliau tersasar dari jalan yang benar (Lihat Tarikh al-Khulafa’ oleh Imam al-Suyuti, 1/33). Sikap sedia ditegur ini lahir daripada kesedaran mendalam tentang amanah kepimpinan dan keperluan untuk memperbaharui niat agar tidak tergelincir.
Khalifah Umar al-Khattab RA pula terkenal dengan sifat ketegasan serta keadilan, namun beliau juga sangat bimbang akan tanggungjawab yang dipikul. Beliau pernah berdoa agar diselamatkan daripada beban kepimpinan sekiranya beliau tidak mampu memikulnya dengan niat yang bersih (Lihat al-Kamil fi al-Tarikh oleh Ibn Athir, 2/145). Contoh ini menunjukkan bahawa memperbaharui niat bermakna seorang pemimpin sentiasa memeriksa dirinya, bahkan tidak takut untuk melepaskan kuasa jika ia boleh menghalang dirinya daripada kezaliman. (Lihat al-Bidayah wa al-Nihayah oleh Ibn Kathir, 7/88)
Dalam catatan sejarah Islam seterusnya, terdapat banyak kisah pemimpin yang bertukar niat akibat tarikan duniawi dan kuasa. Contohnya, peristiwa fitnah pada zaman Khalifah Uthman RA dan era selepasnya menunjukkan bahawa godaan dunia politik sangat kuat sehingga mampu merosakkan niat asal seorang pemimpin (Lihat Tarikh al-Khulafa’, 2/104). Di sinilah letaknya keperluan sentiasa memperbaharui niat, agar kuasa tidak menjadi punca kezaliman dan perpecahan umat.
Ibn Khaldun dalam al-Muqaddimah menjelaskan bahawa kitaran kuasa boleh berubah apabila pemimpin mula lupa pada tanggungjawab dan amanah, lalu melebihkan kemewahan serta kepentingan peribadi (Lihat al-Muqaddimah, hlm. 211). Analisis Ibn Khaldun ini relevan pada setiap zaman kerana hakikat sifat manusia tidak berubah. Pemimpin yang gagal membetulkan niat akan terdedah kepada keruntuhan akhlak dan hilangnya kepercayaan rakyat. (Lihat al-Muqaddimah oleh Ibn Khaldun, hlm. 214)
Kami akhiri dengan doa:
اللَّهُمَّ اجْعَل وِلَايَتَنَا فِيْمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِين
Maksudnya: “Ya Allah! Jadikanlah kuasa wilayah kami pada orang yang takut kepada-Mu dan bertakwa kepada-Mu, wahai Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.”
