Soalan:
Assalamualaikum Dato’ Seri. Adakah terdapat amalan salaf yang bersandarkan kepada hadith “Ubatilah orang sakit dengan sedekah”? Apakah kisah-kisah tersebut yang menunjukkan keberkesanan sedekah dalam menyembuhkan penyakit?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda SAW, sahabat Baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW.
Hadith “Ubatilah orang sakit dengan sedekah” menjadi asas kepada pelbagai amalan salaf dalam mencari kesembuhan daripada penyakit. Berikut adalah beberapa kisah dan pandangan ulama tentang amalan ini:
Pertama: Kisah Ibn al-Mubarak
Al-Baihaqi meriwayatkan dalam Syu‘ab al-Iman: Daripada Ali bin al-Hasan bin Syaqiq, beliau berkata: Aku mendengar daripada Ibn al-Mubarak, lalu seorang lelaki bertanya kepadanya:
يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قُرْحَةٌ خَرَجَتْ فِي رُكْبَتِي مُنْذُ سَبْعِ سِنِينَ، وَقَدْ عَالَجْتُ بِأَنْوَاعِ الْعِلَاجِ، وَسَأَلْتُ الأَطِبَّاءَ فَلَمْ أَنْتَفِعْ بِهِ، قَالَ: “إِذْهَبْ، فَانْظُرْ مَوْضِعًا يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَى الْمَاءِ فَاحْفِرْ هُنَاكَ بِئْرًا، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ تَنْبُعَ هُنَاكَ عَيْنٌ، وَيُمْسِكُ عَنْكَ الدَّمُ”. فَفَعَلَ الرَّجُلُ، فَبَرَأَ.
Maksudnya: “‘Wahai Abu ‘Abd al-Rahman, terdapat luka yang muncul di lututku sejak tujuh tahun lalu. Aku telah mencuba pelbagai jenis rawatan dan bertanya kepada para doktor, tetapi tidak mendapatkan manfaat daripadanya.’ Ibn al-Mubarak berkata: ‘Pergilah ke tempat di mana orang memerlukan air, dan galilah sebuah telaga di sana. Aku berharap telaga itu akan memancarkan mata air, dan darah kamu akan berhenti.’ Lelaki itu pun melaksanakan nasihat tersebut, dan penyakitnya sembuh.” (Lihat Syu‘ab al-Iman, 5/69).
Kedua: Kisah al-Hakim Abu Abdullah
Al-Baihaqi menyebutkan kisah al-Hakim Abu Abdullah, katanya: Terdapat kisah mengenai luka pada wajah guru kami, al-Hakim Abu Abdullah rahimahullah. Beliau mengalami luka pada wajahnya dan telah mencuba pelbagai rawatan, namun tidak sembuh. Luka itu berlanjutan selama hampir setahun. Kemudian, beliau meminta Imam Abu Uthman al-Sabuni untuk mendoakan kesembuhannya dalam majlis pada hari Jumaat. Imam tersebut mendoakannya, dan ramai yang mengaminkan doa tersebut.
Pada hari Jumaat berikutnya, seorang wanita menyerahkan nota dalam majlis itu, yang menyatakan bahawa dia telah bersungguh-sungguh berdoa untuk al-Hakim pada malam itu. Dia melihat Rasulullah SAW dalam mimpinya seakan-akan bersabda: ‘Beritahu Abu Abdullah agar memperluaskan pemberian air kepada orang Islam.’
Wanita itu membawa nota tersebut kepada al-Hakim Abu Abdullah. Beliau segera memerintahkan agar dibina saluran air di hadapan rumahnya. Setelah selesai pembinaan, beliau mengarahkan agar air dicurahkan ke dalam saluran itu dan ditambah dengan ais di dalamnya. Orang ramai mula mengambil air untuk diminum.
Tidak sampai seminggu, luka beliau sembuh sepenuhnya. Wajahnya kembali seperti sediakala, malah lebih cantik, dan beliau hidup selama beberapa tahun selepas itu.” (Lihat al-Mu‘jam al-Wasit, 1/133). [Kisah ini disahihkan oleh al-Albani dalam Sahih al-Targhib wa al-Tarhib (1/568 ; 964)].
Ketiga: Kisah Abu Bakar al-Khabazi
Abu Tahir al-Silafi menyebut dalam Mu‘jam al-Safar: “Aku mendengar Abu al-Hasan Ali bin Abi Bakar Ahmad bin Ali al-Katib al-Minzi di Damsyik berkata: Aku mendengar Abu Bakar al-Khabazi di Naisabur berkata:
مَرِضْتُ مَرَضًا خَطِرًا، فَرَآنِي جَارٌ لِي صَالِحٌ، فَقَالَ: اسْتَعْمِلْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ”، وَكَانَ الْوَقْتُ ضَيِّقًا (وَلَعَلَّهُ: صَيْفًا)، فَاشْتَرَيْتُ بَطِّيخًا كَثِيرًا، وَاجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَالصِّبْيَانِ، فَأَكَلُوا وَرَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَدَعَوْا لِي بِالشِّفَاءِ، فَوَاللَّهِ مَا أَصْبَحْتُ إِلَّا وَأَنَا فِي كُلِّ عَافِيَةٍ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى”.
Maksudnya: ‘Aku pernah mengalami penyakit yang berbahaya. Seorang jiran yang soleh melihat keadaanku lalu berkata: “Amalkan sabda Rasulullah SAW: ‘Ubatilah orang sakit dengan sedekah.’” Pada waktu itu, keadaan sangat panas (kemungkinan musim panas), maka aku membeli banyak buah tembikai. Kemudian, aku mengundang sekumpulan fakir miskin dan kanak-kanak untuk makan. Mereka makan dengan gembira dan mengangkat tangan mereka berdoa kepada Allah SWT agar aku disembuhkan. Demi Allah, keesokan harinya aku bangun dalam keadaan sihat sepenuhnya dengan kurnia Allah SWT.” (Lihat Mu‘jam al-Safar, hlm. 251).
Keempat: Pendapat al-Munawi
Al-Munawi berkata:
وَكَانَ ذَوُو الْفَهْمِ عَنِ اللَّهِ إِذَا كَانَ لَهُمْ حَاجَةٌ يُرِيدُونَ سُرْعَةَ حُصُولِهَا؛ كَشِفَاءِ مَرِيضٍ: يَأْمُرُونَ بِاصْطِنَاعِ طَعَامٍ حَسَنٍ بِلَحْمِ كَبْشٍ كَامِلٍ، ثُمَّ يَدْعُونَ لَهُ ذَوِي الْقُلُوبِ الْمُنْكَسِرَةِ، قَاصِدِينَ فِدَاءَ رَأْسٍ بِرَأْسٍ، وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَرَى أَنْ يُخْرِجَ مِنْ أَعَزِّ مَا يَمْلِكُهُ؛ فَإِذَا مَرِضَ لَهُ مَنْ يَعِزُّ عَلَيْهِ، تَصَدَّقَ بِأَعَزِّ مَا يَمْلِكُهُ مِنْ نَحْوِ جَارِيَةٍ أَوْ عَبْدٍ أَوْ فَرَسٍ، يَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ عَلَى الْفُقَرَاءِ مِنْ أَهْلِ الْعَفَافِ”
Maksudnya: Orang yang memahami makna ketuhanan, apabila mereka mempunyai keperluan yang mendesak, seperti ingin menyembuhkan penyakit, mereka akan menyuruh menyediakan makanan yang baik dengan seekor kambing yang dimasak penuh. Kemudian, mereka mengundang orang-orang yang hatinya terluka (fakir dan miskin) untuk makan, dengan niat menggantikan satu nyawa dengan nyawa lain. Sebahagian mereka berpendapat untuk memberikan sesuatu yang paling berharga yang dimilikinya. Jika seseorang yang mereka sayangi sakit, mereka akan bersedekah dengan sesuatu yang paling berharga, seperti seorang hamba, seekor kuda, atau barang lain yang bernilai tinggi. Hasil jualannya diberikan kepada fakir miskin yang memerlukan.” (Lihat Faidh al-Qadir, 3/687).
Daripada empat kisah yang telah dibentangkan, terdapat beberapa pengajaran utama yang dapat diambil mengenai keutamaan sedekah dalam menyelesaikan masalah, terutamanya sebagai usaha untuk memperoleh kesembuhan:
- Sedekah sebagai Sebab Penyembuhan
Kisah Ibn al-Mubarak, al-Hakim Abu Abdullah, Abu Bakar al-Khabazi, dan pandangan al-Munawi menunjukkan bahawa sedekah adalah salah satu usaha syar‘ie untuk mendapatkan kesembuhan daripada penyakit. Amalan seperti menggali telaga, memberikan makanan, atau memperluaskan pemberian air menjadi sebab turunnya rahmat Allah SWT dan membawa kesembuhan. - Keikhlasan dan Tawakkal kepada Allah SWT
Keempat-empat kisah menekankan bahawa niat yang ikhlas dan kebergantungan penuh kepada Allah SWT adalah kunci dalam memperoleh keberkatan daripada sedekah. Allah SWT berfirman dalam hadith Qudsi:
“Aku berada pada sangkaan hamba-Ku terhadap-Ku.”
(Riwayat al-Tirmizi, 2388; Ibn Majah, 3822) - Keberkatan Doa Orang yang Diberi Sedekah
Doa daripada golongan fakir miskin dan mereka yang memerlukan memberikan keberkatan tambahan kepada sedekah. Hal ini mengingatkan kita bahawa membantu mereka yang memerlukan bukan sahaja memberi manfaat kepada penerima, tetapi juga kepada pemberi sedekah itu sendiri. - Memberikan yang Terbaik dalam Sedekah
Kisah al-Manawi menegaskan pentingnya memberikan yang terbaik sebagai sedekah, seperti kambing penuh atau harta paling berharga. Amalan ini menunjukkan rasa syukur kepada Allah SWT atas nikmat yang diberikan serta keinginan untuk mendekatkan diri kepada-Nya. - Manfaat Sedekah Melangkaui Penyembuhan Fizikal
Selain menjadi sebab penyembuhan penyakit, sedekah juga membawa keberkatan kepada kehidupan secara keseluruhan. Ia menjadi jalan untuk membersihkan jiwa, mendekatkan diri kepada Allah SWT, dan memperoleh rahmat-Nya.
Kesimpulan:
Sedekah bukan sahaja menjadi sebab penyembuhan, tetapi juga satu jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, memperoleh keberkatan, dan mengangkat ujian kehidupan. Amalan ini menunjukkan bahawa kebergantungan kepada Allah SWT melalui usaha yang ikhlas dan amal soleh adalah kunci kepada penyelesaian masalah dunia dan akhirat.
Akhirnya, semoga dengan sedikit penjelasan yang diberikan ini mampu memberikan kepada kita sedikit kefahaman dalam menjalani kehidupan seharian yang lebih baik. Amin.
Wallahua`lam.
Kami akhiri dengan doa:
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
Maksudnya: “Ya Allah, kami memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik dan amalan yang diterima.”
