Soalan:
Assalamualaikum Dato’ Seri. Boleh terangkan kepada kami, siapa itu Sa’ad bin Mu’az R.A?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.
Firman Allah SWT:
مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
Maksudnya: “Di antara orang-orang yang beriman itu, ada yang bersikap benar menunaikan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah (untuk berjuang membela Islam); maka di antara mereka ada yang telah selesai menjalankan janjinya itu (lalu gugur syahid), dan di antaranya ada yang menunggu giliran; dan mereka pula tidak mengubah (apa yang mereka janjikan itu) sedikitpun.”
(Surah al-Ahzab: 23)
Imam al-Tabari berkata: Maksud ayat ini adalah, di antara orang-orang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, terdapat orang-orang yang menepati janjinya kepada Allah, iaitu sabar terhadap pelbagai kesusahan dan mudharat. Antara mereka ada yang menyelesaikan pekerjaan yang dijanjikannya kepada Allah dan diwajibkannya kepada dirinya sendiri bagi Allah, sehingga sebahagian dari mereka mati syahid dalam Perang Badar, sebahagian mati syahid dalam perang Uhud, dan sebahagian lagi mati syahid di tempat lain. Tetapi, di antara mereka ada yang menanti qadha dan penyelesaian dari Allah sebagaimana di antara mereka ada yang ditetapkan memenuhi janji kepada Allah, serta memperoleh pertolongan dari Allah dan kemenangan atas musuhnya. (Lihat Jami’ al-Bayan, 21/50).
Beliau ialah Abu ‘Amr Sa‘ad bin Muaz bin al-Nu‘man bin Imri’ al-Qais bin Yazid bin ‘Abd al-Asyhal bin Jasym bin al-Harith bin al-Khazraj bin ‘Amr bin Malik bin al-Aus al-Ansari al-Ausi al-Asyhali al-Madani. Beliau dikenali dengan kunyah Abu ‘Amr. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/320)
Ibu beliau ialah Kabsyah binti Rāfi‘ bin Mu‘āwiyah bin ‘Ubaid al-Anṣāriyyah, seorang sahabat wanita yang pernah berbai‘at kepada Rasulullah SAW. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/321)
Keislaman Sa‘d bin Mu’az
Sa‘d bin Mu’az memeluk Islam bersama Usayd bin al-Ḥuḍayr melalui dakwah Muṣ‘ab bin ‘UmairR.A. Ketika itu, Muṣ‘ab bin ‘Umair telah diutus ke Madinah sebelum kedatangan 70 sahabat yang berbai‘at di ‘Aqabah terakhir. Beliau bertanggungjawab menyeru penduduk Madinah kepada Islam dan mengajarkan mereka al-Quran atas perintah Rasulullah SAW. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/321)
Keberkatan Sa‘d bin Mu’az dalam Islam
Sa‘d bin Mu’az R.A merupakan salah seorang insan yang paling banyak membawa keberkatan dalam Islam. Ketika beliau memeluk Islam, beliau berdiri di hadapan kaumnya dan berkata: “Wahai Bani ‘Abd al-Ashhal! Bagaimana pandangan kamu semua terhadap kedudukan aku dalam kalangan kamu?”
Mereka menjawab: “Engkau adalah pemimpin kami dan yang paling utama di kalangan kami.” Lalu beliau berkata: “Ketahuilah bahawa kata-kata kamu semua tidak lagi halal bagiku, baik dari kalangan lelaki mahupun wanita, sehingga kamu semua beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.”
Akibat daripada pendirian tegas Sa‘d bin Mu’az, tidak ada seorang pun dalam kalangan Bani ‘Abd al-Asyhal, sama ada lelaki mahupun wanita, yang masih belum memeluk Islam. Mereka semua segera beriman. Dengan itu, Bani ‘Abd al-Asyhal menjadi kabilah pertama dari kalangan Anṣār yang keseluruhannya memeluk Islam, baik lelaki mahupun wanita.
Selepas itu, Sa‘d bin Mu’az menempatkan Muṣ‘ab bin ‘Umair dan Abū Umāmah As‘ad bin Zurārah di rumahnya, di mana mereka berdua menyeru penduduk Madinah kepada Islam.
Perlu diketahui bahawa Sa‘d bin Mu’az dan As‘ad bin Zurārah ialah sepupu sebelah ibu. Selain itu, Sa‘d bin Mu’az dan Usayd bin Ḥuḍayr juga turut menghancurkan berhala-berhala yang disembah oleh kaumnya dari Bani ‘Abd al-Ashhal. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/321; Sirah Ibn Hisyam, 1/289)
Ciri Fizikal Sa‘d bin Mu’az
Sa‘d bin Mu’az digambarkan sebagai seorang lelaki berkulit putih, tinggi, tampan, mempunyai wajah yang indah, mata yang menarik, serta janggut yang rapi. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/321)
Anak-Anak Sa‘d bin Mu’az
Sa‘d bin Mu’az mempunyai dua orang anak lelaki:
- ‘Amr
- ‘Abdullah
Ibu mereka ialah Hind binti Simāk bin ‘Atīk bin Imri’ al-Qais bin Zaid bin ‘Abd al-Ashhal al-Anṣāriyyah, iaitu ibu saudara kepada Usayd bin al-Ḥuḍayr bin Simāk, yang juga termasuk dalam kalangan sahabat wanita yang telah berbai‘at kepada Nabi SAW. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/321)
Keutamaan Sa‘d bin Mu‘az R.A
Sa‘d bin Mu’az adalah salah seorang sahabat Nabi kita Muhammad SAW, yang telah dipuji oleh Allah ﷻ dalam kitab-Nya yang mulia:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Maksudnya: “Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama (masuk Islam) dari kalangan Muhājirin dan Anṣār, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan ihsan, Allah redha terhadap mereka dan mereka juga redha terhadap-Nya. Dan Allah telah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.”
(Surah At-Taubah: 100)
Persaudaraan antara Sa‘d bin Mu’az dan Abū ‘Ubaydah bin al-Jarrāḥ
Selepas peristiwa hijrah ke Madinah, Rasulullah SAW telah mempersaudarakan antara Sa‘d bin Mu’az dan Abū ‘Ubaydah bin al-Jarrāḥ R.Anhuma, sebagai sebahagian daripada usaha membina ikatan persaudaraan antara kaum Muhājirin dan Anṣār. (Lihat al-Ṭabaqāt al-Kubrā oleh Ibn Sa‘d, 3/321)
Sa‘d bin Mu’az: Lelaki yang Teguh dalam Sikap dan Keputusan
Dalam Perang Badar, ketika Nabi Muhammad SAW bermusyawarah dengan para sahabat mengenai strategi menghadapi kaum musyrikin, Sa‘d bin Mu’az R.A tampil dengan penuh keyakinan. Beliau menegaskan kesetiaan dan kepercayaannya kepada Rasulullah SAW serta keyakinannya terhadap kemenangan Islam. Dengan penuh keberanian, beliau berkata bahawa mereka akan tetap bersama baginda dalam apa jua keadaan, hatta jika perlu menceburkan diri ke lautan. Keberanian ini memberikan semangat kepada Rasulullah SAW, yang kemudian menegaskan janji kemenangan daripada Allah ﷻ. Kata-kata Sa‘d menunjukkan keteguhan dan keikhlasan para sahabat dalam mempertahankan agama Islam.
Keberanian Sa‘d bin Mu’az dalam Menghadapi Pemuka Kekufuran di Mekah
Sa‘d bin Mu’az R.A mempunyai hubungan persahabatan dengan Umayyah bin Khalaf sebelum Islam. Apabila beliau menziarahi Mekah untuk menunaikan umrah selepas hijrah Rasulullah SAW ke Madinah, beliau menetap di rumah Umayyah. Dalam satu peristiwa, ketika beliau sedang berjalan berhampiran Kaabah, beliau bertembung dengan Abu Jahl yang mengancam keselamatannya kerana kaum Anṣar telah memberikan perlindungan kepada Rasulullah SAW. Namun, Sa‘d dengan tegas membalas ancaman tersebut, mengingatkan Abu Jahl bahawa jika beliau dihalang daripada beribadah, maka kaum Quraisy akan dihalang daripada laluan perdagangan ke Madinah.
Ketika pertengkaran antara Sa‘d dan Abu Jahl berlaku, Sa‘d juga memberitahu Umayyah bahawa beliau telah mendengar Rasulullah SAW mengkhabarkan bahawa kaum Quraisy akan membunuh Umayyah. Berita ini mengejutkan Umayyah dan menimbulkan ketakutan dalam dirinya. Sekembalinya ke rumah, beliau menceritakan perkara itu kepada isterinya, yang turut merasa bimbang. Umayyah bertekad untuk tidak meninggalkan Mekah kerana takut akan perkhabaran itu.
Namun, ketika Perang Badar meletus, Abu Jahl berjaya memujuk Umayyah untuk menyertainya dengan alasan mempertahankan kafilah dagangan Quraisy. Walaupun Umayyah pada awalnya enggan, akhirnya beliau bersetuju dan menyertai tentera Quraisy dengan membeli unta terbaik di Mekah. Isterinya sempat mengingatkannya tentang amaran Sa‘d, tetapi Umayyah tetap berkeras bahawa beliau hanya akan ikut serta sebentar sahaja. Namun, takdir Allah telah menentukan bahawa Umayyah terbunuh dalam Perang Badar, seperti yang telah dikhabarkan oleh Rasulullah SAW kepada Sa‘d bin Mu’az sebelum itu. (Lihat Sirah Ibn Hisyam, 1/615; Sahih al-Bukhari, no. 3950)
Keberanian Sa‘d bin Mu’az dalam Jihad
Sa‘d bin Mu’az R.A adalah seorang mujahid yang gagah berani di medan perang. Beliau telah menyertai Perang Badar dan Uhud, dua pertempuran penting dalam sejarah Islam. Namun, ketika Perang Khandaq, beliau telah terkena panah musuh. Luka yang dialaminya menyebabkan beliau bertahan selama sebulan sebelum luka tersebut kembali memburuk, dan akhirnya beliau menemui syahid akibat luka tersebut. (Lihat al-Isti’ab oleh Ibn ‘Abd al-Bar, 1/602)
Ketinggian Martabat Sa‘d bin Mu’az
Salah satu penghormatan terbesar bagi Sa‘d bin Mu’az R.A adalah bahawa beliau termasuk dalam golongan sahabat yang menyaksikan Perang Badar, sebuah peristiwa bersejarah yang mengangkat kedudukan para sahabat yang menyertainya ke darjat yang tinggi di sisi Allah ﷻ.
Imam Muslim meriwayatkan bahawa dalam peristiwa yang berkaitan dengan Ḥaṭib bin Abi Balta‘ah, ‘Umar bin al-Khaṭṭāb R.A berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah! Izinkan aku untuk memenggal leher orang munafik ini!”
Namun, Rasulullah SAW menjawab: “Sesungguhnya dia telah menyertai Perang Badar. Dan tahukah engkau? Mungkin sahaja Allah telah melihat kepada para pejuang Badar dan berfirman: ‘Lakukanlah apa sahaja yang kamu kehendaki, sesungguhnya Aku telah mengampuni kamu semua.’” (Hadith Riwayat Muslim, No. 2195)
Kemarahan Sa‘d bin Mu‘az Demi Rasulullah SAW
Kemarahan Sa‘d bin Mu’az demi Rasulullah SAW terjadi dalam peristiwa Ḥadith al-Ifk, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim daripada ‘A’ishah R.A. Ketika fitnah itu menimpa ‘A’ishah, Rasulullah SAW bangkit di atas mimbar dan berkhutbah, memohon pembelaan daripada umat Islam terhadap ‘Abdullāh bin Ubayy bin Salūl, ketua kaum munafiq.
Baginda bersabda: “Wahai kaum Muslimin! Siapakah yang sudi membelaku daripada lelaki yang telah menyakiti keluargaku? Demi Allah, aku tidak mengetahui tentang keluargaku melainkan kebaikan semata-mata. Dan mereka juga menyebut seorang lelaki yang aku tidak mengetahui tentangnya melainkan kebaikan, bahkan dia tidak pernah memasuki rumahku melainkan bersamaku.”
Mendengar ucapan ini, Sa‘d bin Mu’az R.A, pemimpin Bani ‘Abd al-Asyhal dari kalangan Aus, segera bangkit dengan penuh semangat dan berkata: “Aku wahai Rasulullah! Aku yang akan membelamu. Jika orang itu berasal dari kaum Aus, aku sendiri akan memenggal lehernya. Namun, jika dia dari kalangan saudara kami dalam suku Khazraj, maka perintahkanlah kami, nescaya kami akan melaksanakan perintahmu.”
Namun, kata-kata ini menimbulkan reaksi daripada Sa‘d bin ‘Ubādah R.A, pemimpin suku Khazraj, yang sebelum ini dikenali sebagai seorang yang soleh tetapi pada ketika itu dikuasai perasaan fanatik kesukuan. Beliau berdiri dan berkata kepada Sa‘d bin Mu’az: “Kamu berdusta! Demi Allah, kamu tidak akan membunuhnya, dan kamu tidak akan mampu melakukannya. Jika dia berasal dari kaummu sendiri, pasti kamu tidak akan suka jika dia dibunuh.”
Mendengar ucapan itu, Usayd bin Hudair R.A, sepupu Sa‘d bin Mu’az, segera bangkit dan membalas: “Kamu pula yang berdusta! Demi Allah, kami pasti akan membunuhnya! Sesungguhnya kamu adalah seorang munafiq yang membela orang-orang munafiq!”
Situasi pun menjadi tegang, dengan kaum Aus dan Khazraj bersiap sedia untuk bertempur hingga hampir berperang sesama sendiri, sedangkan Rasulullah SAW masih berdiri di atas mimbar. Namun, baginda segera menenangkan mereka dan berjaya meredakan keadaan hingga akhirnya mereka kembali tenang dan diam. (Lihat Sahih al-Bukharī, Hadith No. 4141; Sahih Muslim, Hadith No. 2770).
Sa‘d bin Mu’az Menetapkan Hukum Allah
Imam al-Bukharī dan Muslim meriwayatkan daripada Abu Sa‘id al-Khudrī R.A, katanya:
لَمَّا نَزَلَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدٍ (هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ)، بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَرِيبًا مِنْهُ، فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ» فَجَاءَ، فَجَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ، قَالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ المُقَاتِلَةُ، وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ، قَالَ: لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ المَلِكِ
Maksudnya: Bahawa ketika kaum Bani Qurayẓah menyerah diri kepada keputusan Sa‘d bin Mu’az R.A, Rasulullah SAW menghantar utusan untuk menjemputnya. Pada ketika itu, Sa‘d berada berdekatan dengan lokasi kejadian, lalu beliau datang menaiki seekor keldai. Ketika beliau semakin menghampiri, Rasulullah SAW bersabda kepada para sahabatnya: “Berdirilah untuk menyambut pemimpin kalian!”
Setibanya Sa‘d, beliau duduk di sisi Rasulullah SAW. Baginda lalu bersabda: “Mereka (Bani Qurayẓah) telah menyerah diri kepada keputusanmu.” Maka Sa‘d bin Mu’az R.A pun menetapkan hukuman dengan berkata: “Aku memutuskan bahawa semua lelaki yang mampu berperang hendaklah dibunuh, manakala wanita dan anak-anak mereka dijadikan tawanan perang.”
Mendengar keputusan itu, Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya, engkau telah menghukum mereka dengan hukum Allah (Raja segala raja).” (Lihat Sahīh al-Bukhari, Hadith No. 3043; Sahīh Muslim, Hadith No. 1768)
Ucapan Sa’ad bin Mu’az
Saad bin Mu’az berkata: “Tiga perkara yang aku lakukan dengan sempurna (sepatutnya), manakala selain itu aku hanyalah seorang manusia biasa. Pertama, tidak pernah aku mendengar satu hadis pun daripada Rasulullah SAW melainkan aku yakin bahawa ia adalah kebenaran daripada Allah Azza wa Jalla. Kedua, tidak pernah aku dalam solat lalu terganggu fikiranku dengan perkara lain sehingga aku selesaikan solat itu. Ketiga, tidak pernah aku berada dalam majlis jenazah lalu aku memikirkan perkara lain selain apa yang diucapkan dan dikatakan dalam majlis itu sehingga aku selesai daripadanya.” (Lihat al-Isti’ab oleh Ibn Abd al-Bar, 2/605)
Saad Bin Muaz Termasuk Ahli Syurga
Selain daripada itu juga, terdapat riwayat yang menunjukkan bahawa Sa‘ad bin Muaz termasuk dalam kalangan mereka yang dijanjikan syurga. Hal ini adalah sebagaimana riwayat daripada Anas R.A, katanya:
أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا
Maksudnya: “Nabi SAW telah diberikan hadiah sehelai jubah yang diperbuat daripada sutera halus (sundus). Baginda biasanya melarang memakai sutera, maka orang ramai merasa hairan dengan jubah tersebut. Lalu Baginda bersabda: ‘Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya sapu tangan (mendil, jamak: manadil, dengan baris kasrah pada huruf mim, iaitu kain yang dibawa di tangan) Saad bin Muaz di syurga lebih indah daripada ini.’“
Riwayat al-Bukhari (2615), Muslim (2469), al-Tirmizi (1723), al-Nasa’i (5302) dan Ahmad (13400)
Imam al-Nawawi menjelaskan: “Ulama menyatakan bahawa hadis ini menunjukkan betapa tingginya kedudukan Saad bin Muaz di syurga, sehingga pakaian yang paling rendah martabatnya di syurga (iaitu sapu tangan) lebih baik daripada jubah sutera ini. Ini kerana sapu tangan adalah pakaian yang paling rendah nilainya kerana ia digunakan untuk membersihkan kotoran dan perkara yang remeh. Oleh itu, pakaian lain di syurga tentu lebih baik lagi. Hadis ini juga menetapkan bahawa Saad bin Muaz dijamin masuk syurga.” (Lihat Syarh Sahih Muslim oleh Imam al-Nawawi, 8/261).
Kewafatan Sa’d bin Mu’az R.A
Sa‘ad bin Muaz telah wafat pada tahun peperangan al-Khandaq disebabkan kecederaan yang dialami ketika peperangan tersebut. (Lihat Usd al-Ghabah fi Ma‘rifah al-Sahabah, 2/461; Tahzib al-Asma’ Wa al-Lughat, 1/214-215).
Kebijaksanaan Sa‘ad bin Muaz dapat dilihat, di antaranya ketika beliau menjatuhkan hukuman kepada Bani Quraizah. Beliau telah menjatuhkan hukuman bahawa semua lelakinya dibunuh, wanita dan anak-pinak mereka dijadikan tawanan, serta harta benda mereka dibahagikan. Rasulullah SAW pun bersabda: “Sesungguhnya engkau telah menghukum ke atas mereka dengan hukum Allah dari atas tujuh lapisan langit.”
Hukuman yang dijatuhkan oleh Sa‘ad itu sebenarnya cukup adil dan saksama. Ini kerana Bani Quraizah bukan sahaja melakukan pengkhianatan yang keji, malah mereka juga turut menghimpun 1500 bilah pedang, 2000 batang tombak, 300 baju besi, 500 ratus perisai besi dan kulit dengan tujuan untuk menghapuskan orang Islam. Semua peralatan ini ditemui oleh orang Islam setelah menggeledah rumah-rumah mereka. (Lihat al-Rahiq al-Makhtum, hlm. 290)
Sa‘ad bin Muaz telah wafat pada tahun kelima hijrah dan ketika itu ‘Arasy bergegar disebabkan kematian Sa‘ad bin Muaz. Hal ini dinyatakan di dalam hadith yang sahih sebagaimana yang diriwayatkan oleh Jabir bin Abdullah R.A, beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda:
اهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ
Maksudnya: “Arasy bergegar kerana kematian Sa‘ad bin Muaz.”
Riwayat al-Bukhari (3803) dan Muslim (2466)
Para ulama menyatakan hadith ini menunjukkan bahawa para malaikat bergembira dengan kedatangan Sa‘ad bin Muaz melihat kepada kedudukannya. Di dalam riwayat yang lain, ada diceritakan berkaitan kematian Sa‘ad bin Muaz dan perkara tersebut merupakan di antara kelebihan serta kemulian yang terdapat pada beliau sebagaimana riwayat daripada Anas bin Malik RA, katanya: Apabila diusung jenazah Sa‘ad bin Muaz maka orang munafiq berkata: “Alangkah ringannya jenazahnya ini, dan ini adalah akibat penghakimannya terhadap Bani Quraizah.” Maka perkara ini sampai kepada Nabi SAW. Lalu Rasulullah SAW bersabda:
إِنَّ الـمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُ
Maksud: “Sesungguhnya para malaikat yang mengusung jenazahnya.”
Riwayat al-Tirmizi (3849) dan beliau menilai hadith ini sebagai hasan sahih gharib. Syeikh Syu‘aib al-Arna’ut dalam Takhrij Syarh al-Sunnah (14/182) menyatakan bahawa sanad hadith ini sahih.
Kami akhiri dengan doa:
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
Maksudnya: “Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati kami perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah Belas kasihan dan RahmatMu.”
